RESUMEN DE BLOQUE SEIS


POTENCIA Y CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS POTENCIAS APETITIVAS 

En sus orígenes mas remotos,la educación estuvo  restringida al ámbito familiar.los conocimientos eran mayormente rudimentarios de carácter practico .El encargado de transmitir dicho conocimiento era el padre de familia,y lo hacia mediante leyendas,mitos,educación religiosa, como  para sobrevivir en la vida cotidiana etc.
Con el pasar del tiempo en Grecia aparece la figura del maestro ,quien se dedicaba a enseñar a cambio de una remuneración .
Habia dos clases de maestros  estaban los sofistas que no tenían interés por difundir la verdad y los filósofos  que deseaban saber por amor a la sabiduría.
Luego de unos años se crean las escuelas quienes enseñaban un determinado saber.Durante el imperio Romano, al entenderse la comunidad cristiana la iglesia fomento la educación mediante escuelas en monasterios y catedrales ya que en ellas se conservaba los libros mas antiguos y con el mayor conocimientos, ejerciendo  una labor cultural, civilizadora y evangelizadora. Tras los cambio en la historia en el siglo XI renace la inquietud por el saber,las ciencias se diversifican y se vuelven mas complejas ,surgiendo la necesidad de crear un ámbito adecuado al nivel de esos nuevos conocimientos,en el que surge la universidad,¿que es una universidad ? una universidad es la comunidad de profesores y alumnos que se consagran al cultivo de la verdad mediante investigación,la docencia y los diversos servicios que brindan.

Aspectos de la universidad:
-es una expresión  concreta de la tendencia natural del hombre a la vida social
-sus integrantes son docentes y alumnos 
- la universidad se constituye esencialmente a partir de la búsqueda de la verdad 
-se compone por tres pasos que son la investigación(se aprende),la docencia(se enseña) y los servidores(se ofrece)

ACTO Y POTENCIA 

Doctrina metafísica de Aristóteles, según la cual todas las cosas materiales se componen de dos maneras del ser, que son el acto (enérgica) y la potencia (dýnamis). El acto, es la actualidad de una cosa o de un ente y significa realización y perfección, mientras que la potencia es pura posibilidad de ser algo.Lo que cambia pasa de la potencia de ser algo al acto de serlo, de tal manera que la potencia no debe entenderse como si fuera la nada o el no-ser, sino una sustancia precedente que, respecto de la posterior es su potencia. El funcionamiento de las potencias, como principios de la actividad humana en general, depende de las concretas relaciones existentes entre el cuerpo y el alma. Podríamos citar muchos textos de santo Tomás en dónde aplica este vocablo a las potencias en general, y en particular a la inteligencia, al apetito sensitivo, a la cogitativa, a la imaginación, a la memoria, y a todas las potencias cognoscitivas sensibles.

NOCIÓN Y CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS FACULTADES AFECTIVAS

Observase generalmente en los tratados de filosofía, al hablar de las facultades o potencias afectivas del hombre, una confusión análoga a la que hemos indicado con respecto a las facultades de conocimiento. Así como al tratar de éstas, vemos a muchos filósofos prescindir de la línea divisoria primitiva y esencial que existe entre el orden sensible y el orden intelectual, así también los vemos hablar de voluntad, de actividad libre y espontánea, de instintos, de deseos, de sentimientos y pasiones, sin separar y distinguir de una manera rigurosa y precisa lo que pertenece al orden sensible de lo que pertenece al orden puramente intelectual; de aquí lo contradicción en sus opiniones, y sobre todo la lastimosa confusión e inexactitud de ideas que se revelan en su doctrina y clasificación de estas facultades.


EL APETITO SENSITIVO O LA SENSIBILIDAD AFECTIVA


 El apetito sensitivo es el principio de los movimientos afectivos de la sensibilidad, que se llaman pasiones en el lenguaje filosófico. Porque aquí no se toman las pasiones por el movimiento desordenado o deseo intenso y vehemente de alguna cosa, como lo toman muchos modernos, sino por el movimiento natural y espontáneo de la sensibilidad afectiva hacia alguna cosa, percibida como buena o mala, conveniente o contraria.  Las pasiones del hombre y del bruto convienen en el fondo, en cuanto que en el uno y en el otro existen afecciones varias o movimientos afectivos de la sensibilidad que envuelven inclinación o aversión hacia objetos sensibles.La sensibilidad afectiva del hombre, en virtud de su afinidad cosmológica y psicológica con la razón y la voluntad, y especialmente en virtud de la influencia que estas dos potencias superiores ejercen sobre ella.

APETITO SENSITIVO
 Es el apetito que tenemos al obtener  saber y conocimiento,al no quedarnos  con lo que sabemos  si no seguir el deseo y buscar el saber.la motivación por seguir adelante perseguir  nuestras metas  y cumplirlas y no frustra lo que hemos construido con los problemas si no buscar la solución. En atención a lo que dejamos expuesto, podremos decir que el apetito sensitivo es la facultad o fuerza afectiva sensible, mediante la cual nos movemos interiormente en orden al bien o mal sensible, previo a su conocimiento, o por los sentidos solos, o por éstos y por el entendimiento a la vez. 


TEMPERAMENTO
Los temperamentos cuyo predominio relativo se considera como la razón suficiente de esta variedad de predisposiciones naturales a determinadas pasiones, suelen reducirse a cuatro, que son: el linfático o flemático, el melancólico, el sanguíneo y el bilioso o colérico.
El temperamento tiene algunas características las cuales se definen en:

  Caracteres físicos: los individuos en quienes predomina notablemente este temperamento, suelen tener el cuerpo alto y grueso; los miembros, y especialmente la cara, presentan formas redondeadas. 
Caracteres morales: los linfáticos, ni reciben, ni retienen con viveza las impresiones, tanto externas, como internas. La reacción sobre las impresiones externas, lo mismo que las sensaciones y afecciones resultantes, son débiles y pasajeras. Su imaginación es fría y carece de energía y viveza. 

Melancólico se dice el temperamento del individuo en el cual predomina o se halla desarrollado sobre los demás el sistema venoso y del hígado.

DE LA INTELIGENCIA O ENTENDIMIENTO EN GENERAL

Puede definirse el entendimiento del hombre: como una facultad o fuerza vital innata, por medio de la cual el alma humana puede conocer las cosas insensibles y espirituales, y las sensibles y materiales por medio de ideas universales.Esta facultad intelectual que acabamos de definir, recibe los nombres de inteligencia, entendimiento, razón, nombres que en el lenguaje ordinario se toman como sinónimos, y que nosotros también usaremos como tales. 

Que el entendimiento y la razón no son dos facultades o potencias distintas, sino más bien dos funciones, dos oficios, dos manifestaciones o fases de una misma facultad intelectual.Luego el entendimiento como entendimiento, o sea como inteligencia, es la manifestación más noble y superior de la potencia o actividad intelectual del hombre, es decir, de la que llamamos la inteligencia humana. 

INFOGRAFIA 

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ARTICULO 

 En esta situación de pandemia ¿estará dispuesta la sociedad a cambiar el chip que venia llevando ?,o sera peor, es una de las tantas preguntas que me hago frente ala situación  que vivimos actualmente.En muchos países se han visto en la necesidad de cambiar y convertirse en personas mas humanas ,en actuar frenar las situaciones que arriesgan nuestras vida  y ponerle potencia sus habilidades y conocimientos con el fin de procrear y salir adelante.